文\本刊特約撰稿 劉燕曉
中國漢字之美，美在書法！
怎樣形容中國書法之美呢？竊以為，紅學(xué)大師周汝昌先生所用的“遒媚”二字最為貼切。他在《永字八法——書法藝術(shù)講義》（以下簡稱《永字八法》）中說：“書法有遒媚，猶之繪畫有氣韻，詩歌有神韻，其實一也。”
(資料圖片僅供參考)
周汝昌先生是紅學(xué)大師，但他同時對書法藝術(shù)也很有研究，這本《永字八法》就是他多年書法研究的大成之作。該書既講書法之道，亦探書法之美；既是書道中人可常備手邊的工具書，又是普通愛好者了解書法藝術(shù)的入門典籍。
《永字八法：書法藝術(shù)講義》 作者：周汝昌 編者：周倫玲 版本：廣西師范大學(xué)出版社 時間：2021年11月
中國美術(shù)學(xué)院書法教授章祖安老師說，中國書法是“玄之又玄，眾妙之門”。
正因如此，平日里熟悉的方塊字一旦入了“書法”這個玄妙之門，便立即煥發(fā)了生命力，變成一個個舞動的精靈，讓人在驚嘆的同時卻又產(chǎn)生了陌生感。
到底什么才叫好的書法？應(yīng)該如何欣賞書法之美呢？
周汝昌先生在書中用了“遒媚”二字來解釋書法之美，這兩個字出自衛(wèi)夫人的一幅帖中，她稱贊王羲之的書法時，用了“遒媚”一詞。
何為“遒媚”？
“遒”是一個古字，現(xiàn)代人用得比較少。經(jīng)周先生深入考究之后，發(fā)現(xiàn)大有深意。它與“氣”有關(guān)，在中華民族的哲理中，都講究一個“氣”字。若藝術(shù)只論形跡而不講“氣韻”，那是不可想象的。
而“遒”是通過控制、駕馭“氣”（運行著的氣）而達(dá)到恰好的“火候”的一種境界。
書法賦予了漢字以生之氣，“遒”就是這種生機(jī)勃勃的精神之體現(xiàn)。
而“媚”代表的是字形和筆意，有形且生動，運筆多變才能構(gòu)成“媚”。
“媚”者，令人悅目動心也。
“遒媚”即為神韻，神為有生氣的精神，韻為意味悠長。我們中華民族所有的藝術(shù)都講求這樣的文化修養(yǎng)境界。
周汝昌認(rèn)為，具有藝術(shù)審美力和藝術(shù)生活經(jīng)歷體驗的人，只需細(xì)細(xì)品味這兩個字的含義，就能進(jìn)入“玄妙之門”，欣賞書法之美。
要論中國書法界誰最牛？當(dāng)屬書圣王羲之，人稱王右軍。他那幅冠絕千古的《蘭亭集序》，被后世奉為“天下第一行書”。
這幅經(jīng)典之作不僅字寫得“遒媚勁健，絕代更無”，其文章的內(nèi)涵和文筆，也堪稱一絕。人們對此“神作”津津樂道，傳聞右軍為了寫好《蘭亭集序》中第一個“永”字，下了很大的功夫，苦練多年。實際上，根本沒那回事，這樣的說法只是為了凸顯“永”字的重要性。
周汝昌先生在書中就此觀點特意做了更正，“永”字之所以被重視，第一原因是在東漢至西晉這段時間里，年號中用得最多的就是這個字，如永熙、永平、永安、永寧等等。正因為當(dāng)時使用頻繁，再加上這個“永”字正好可以找出多種不同的用筆之法，于是，便取“永”字來標(biāo)立“八法”。
不過，這個“八”并非數(shù)字上的8種筆法，而是代表著“四面八方”中“八方”之意，強(qiáng)調(diào)“方向和分布”，而不要局限于數(shù)字。周汝昌先生說，“永字八法”是中華書法的基本功，也是理解“書”之有“法”的必修課。
清代大畫家苦瓜和尚石濤說：“太古無法，太樸不散。太樸一散，而法立矣。法于何立？立于一畫。”
周汝昌先生對此極為贊同，他認(rèn)為石濤的“立于一畫”與老子的“一生萬象”有著異曲同工之妙。
而書法呢，也得先從“一畫”開始練習(xí)。
這“一畫”看似簡單，實則是一切書畫藝術(shù)的基本“因子”。周汝昌先生請大家一定要認(rèn)識它、學(xué)習(xí)它并且好好練習(xí)它。
在《永字八法》一書中，周汝昌先生重在講解書法的筆法、筆致、筆意、筆韻，這些，都是我們學(xué)習(xí)書法的真正精髓所在。
學(xué)習(xí)書法，重在其用筆的變化，重在其力和勢形成獨有的風(fēng)骨，而非注重外姿皮相。若能認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書，恭喜你，已經(jīng)真正跨入了書法的“玄妙法門”。
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