夜幕之下，屈原廣場(chǎng)，屈原祠被燈光點(diǎn)亮，“水芭蕾”在山門(mén)屋頂浮動(dòng)變幻，傳統(tǒng)舞臺(tái)消失了，以天為蓋地為廬的獨(dú)特場(chǎng)景呼之欲出……這是屈原故里景區(qū)夜游發(fā)生的一幕。景區(qū)打造的大型光影演藝《楚騷秀·九歌大典》，成為屈原故里最吸睛的文化產(chǎn)品之一。 在三峽人家，民間習(xí)俗演藝《土家婚嫁》再現(xiàn)情趣盎然的土家文化;昭君村的《昭君別鄉(xiāng)》讓游客紛紛為“一支出塞曲，慷慨越千年”動(dòng)容……景區(qū)演藝如風(fēng)拂雨潤(rùn)，激活了游客對(duì)宜昌文化的向往，持續(xù)激蕩著宜昌文旅的一池春水。
今年1月，省政府印發(fā)《關(guān)于支持文化旅游產(chǎn)業(yè)恢復(fù)發(fā)展振興若干措施實(shí)施細(xì)則》，提出加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，積極支持各地開(kāi)展具有濃郁地方特色的旅游演藝節(jié)目創(chuàng)作。宜昌同步召開(kāi)全市文旅演藝產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，部署首屆宜昌文旅演藝產(chǎn)品大賽。
由此，一場(chǎng)由全市景區(qū)、社會(huì)文藝團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)業(yè)文藝院團(tuán)同臺(tái)“打擂”，加速實(shí)現(xiàn)“賣(mài)山水”向“賣(mài)文化”“賣(mài)體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變的實(shí)力比拼拉開(kāi)序幕。
山水搭臺(tái) 演藝為景區(qū)“塑魂”
2004年，《印象·劉三姐》在桂林橫空出世，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，“祖國(guó)河山美不美”并不“全靠導(dǎo)游一張嘴”。它可以是燈光下絢麗的江水，可以是煙霧中繾綣的山脈，可以是壯族姑娘們的歌喉和舞姿。
《印象·劉三姐》走紅后，不少旅游從業(yè)者意識(shí)到，“看山看水看風(fēng)景”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)代游客更加重視深度體驗(yàn)。全國(guó)旅游演藝也由此步入高速發(fā)展期。
車(chē)溪是宜昌最早擁有旅游演藝的景區(qū)之一。早在上世紀(jì)九十年代，車(chē)溪景區(qū)就有喊山歌、唱小調(diào)等表演，這也是車(chē)溪旅游演藝的雛形。
車(chē)溪景區(qū)文化顧問(wèn)、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“宜昌評(píng)書(shū)”傳承人文耀棠介紹，車(chē)溪最初發(fā)展定位就是融土家文化、民俗文化、農(nóng)耕文化等于一體，“當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕博物館里，每天都有幺妹和伙計(jì)喊山歌，游客特別喜歡。”
此后十余年，咂酒歌、擺手舞、哭嫁等更多宜昌文化元素被融入景區(qū)演藝中，在吸引大量游客的同時(shí)，為車(chē)溪贏得了“夢(mèng)里老家”的盛名。
但在文耀棠心中，單純一首山歌一支舞蹈不叫旅游演藝，旅游演藝需要一出完整的劇目，要從“泛”走向“精”，要能“挑大梁，入人心”。
“觀眾的審美在提升，演藝的內(nèi)容、內(nèi)涵、服裝、舞美都很重要，只有讓觀眾產(chǎn)生共鳴和感動(dòng)的演出，才稱(chēng)得上是一臺(tái)好的旅游演藝。”2015年，由文耀棠等宜昌藝術(shù)名家指導(dǎo)創(chuàng)作的《魅力車(chē)溪》正式亮相，短短三十分鐘的演出里，涵蓋了“迎賓曲”“賣(mài)麻糖”等八幕跌宕起伏的故事，一經(jīng)推出就贏得了游客和業(yè)內(nèi)的一致好評(píng)。
同樣，在三峽人家景區(qū)，龍津溪婚嫁樓的《土家婚嫁》是游客最喜愛(ài)的演藝之一。
“讓游客沉浸式體驗(yàn)是《土家婚嫁》演藝的精髓。”三峽人家景區(qū)總經(jīng)理劉敏說(shuō)，“來(lái)了我的城，便是我的人”。在三峽人家，游客可以直接參與表演，成為劇中人推動(dòng)劇情發(fā)展，打破了單方面演員在舞臺(tái)上表演、觀眾在臺(tái)下觀看的方式，讓游客沉浸其中。
錯(cuò)位發(fā)展 依托優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)上游
旅游演藝從不拘泥于一種形式。
2016年6月，集合了聲、光、電、水、火、激光技術(shù)于一體的4D舞臺(tái)劇《三峽·絕代風(fēng)華》在三游洞首秀?！度龒{·絕代風(fēng)華》不僅讓游客大開(kāi)眼界，更讓老景區(qū)三游洞煥發(fā)新生，5年來(lái)觀看演出人數(shù)已超過(guò)百萬(wàn)人次。
2020年9月，大型光影演藝《楚騷秀·九歌大典》在秭歸縣屈原故里首演。“辭”與“祠”的交融，讓古詩(shī)詞與古建筑都活了起來(lái)。作為景區(qū)的夜游+二次消費(fèi)項(xiàng)目，《楚騷秀·九歌大典》被視為屈原故里擺脫門(mén)票依賴(lài)，轉(zhuǎn)型升級(jí)的突破口。
“將文化融入旅游消費(fèi)中，是當(dāng)今文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)能。”屈原故里景區(qū)副總經(jīng)理周建華說(shuō)，旅游演藝兼顧了娛樂(lè)性和文化內(nèi)涵，一檔優(yōu)秀的旅游演藝,對(duì)提升景區(qū)知名度和競(jìng)爭(zhēng)力、增加游客停留天數(shù)、傳承歷史文化等都有極好的效應(yīng)，“尤其是晚間劇目的開(kāi)發(fā)，可以成為景區(qū)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。”
在昭君村景區(qū)，大型情景舞劇《昭君別鄉(xiāng)》通過(guò)5個(gè)篇章，再現(xiàn)昭君從年少到出嫁送別的場(chǎng)景。在同樣擁有歷史名人IP的秭歸，大型歷史舞臺(tái)劇《禮魂》15年間共計(jì)演出4500余場(chǎng);大型民俗歌舞劇《大端午》及秭歸民俗表演《民間記憶》等也讓游客的視野和思想回歸到詩(shī)文禮儀，升華至家國(guó)情懷。
如今，縱觀宜昌旅游演藝市場(chǎng)，雛形初現(xiàn)、百家爭(zhēng)鳴——
既有《魅力車(chē)溪》、《土家婚嫁》等勾皴山水民俗的“水墨畫(huà)卷”，也有《禮魂》和《昭君別鄉(xiāng)》細(xì)細(xì)描摹人物風(fēng)情的“工筆畫(huà)”，更有《三峽·絕代風(fēng)華》、《楚騷秀》等濃墨重彩的“油畫(huà)”。漫步景區(qū)，山水、歷史、文化與藝術(shù)風(fēng)采“天人合一”，宜昌旅游形象也更加立體飽滿(mǎn)、韻味綿長(zhǎng)。
文旅并重 要口碑也要市場(chǎng)
一部好的旅游演藝,并不僅僅停留在“養(yǎng)眼”和“養(yǎng)心”上，還要能打破藝術(shù)和大眾消費(fèi)的邊界，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙效合一。
目前，宜昌正在創(chuàng)建國(guó)家文化和旅游消費(fèi)試點(diǎn)城市。如何以產(chǎn)業(yè)思維打造旅游演藝產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)真正的文旅融合?在全市文旅演藝產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，副市長(zhǎng)周正英一語(yǔ)中的：市場(chǎng)是檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“要把演藝產(chǎn)品放到市場(chǎng)上，讓大眾游客來(lái)評(píng)斷。”
周正英的一番話，引發(fā)了參會(huì)的各縣市區(qū)文旅局、景區(qū)、市群藝館、市歌舞劇團(tuán)、市京劇團(tuán)以及宜昌文化名人的共同思考。
“旅游演藝產(chǎn)品要避免趨同，要找到自身個(gè)性所在。”市歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)許濤說(shuō)，旅游演藝產(chǎn)品必須植根當(dāng)?shù)匚幕?，只有講好自己的故事，才有獨(dú)特的IP和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
市京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曹軍華則認(rèn)為，可在細(xì)分市場(chǎng)方面深度挖掘。“京劇演藝與旅游消費(fèi)并不是不能結(jié)合，只要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，依舊很有市場(chǎng)。”
“實(shí)現(xiàn)從演藝作品到演藝產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，需要演藝生產(chǎn)者、景區(qū)、相關(guān)職能部門(mén)共同努力。”市文化和旅游局副局長(zhǎng)陳襄陽(yáng)表示，一部好的演藝產(chǎn)品需要生產(chǎn)單位提高創(chuàng)作水平、提升產(chǎn)品質(zhì)量;景區(qū)要培育好的生產(chǎn)環(huán)境，形成有效供給，從創(chuàng)意策劃到項(xiàng)目推廣、運(yùn)營(yíng)構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈;各文旅部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)演藝產(chǎn)品的質(zhì)量把控，帶動(dòng)旅游演藝向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展;各級(jí)政府要完善政策制度、建立長(zhǎng)效機(jī)制，保障旅游演藝產(chǎn)品的良性發(fā)展。
詩(shī)與遠(yuǎn)方 更多精彩在路上
全市文旅演藝產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)后，一場(chǎng)全市范圍內(nèi)的旅游演藝產(chǎn)品“大比拼”悄然打響。
景區(qū)在暗自較勁。在車(chē)溪，大型行浸式山水夜游大戲《夢(mèng)回車(chē)溪》與游客見(jiàn)面;在屈原故里，以重現(xiàn)屈原對(duì)天地、自然和人世思索為藍(lán)本的《楚騷秀·天問(wèn)》正在加緊制作中，預(yù)計(jì)十月亮相，《楚騷秀》第三部《橘頌》也在策劃中;昭君村計(jì)劃將少年昭君、宮廷昭君、塞上昭君打造成系列產(chǎn)品，滿(mǎn)足不同年齡段游客的需求;三峽人家則從整體布局，創(chuàng)新“景區(qū)+融媒體”模式，打造大型山水實(shí)景直播秀《云端三峽》，打造360度山水實(shí)景大舞臺(tái)。
市群藝館、市歌舞團(tuán)、市京劇團(tuán)等創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也摩拳擦掌、蓄勢(shì)待發(fā)。計(jì)劃通過(guò)劇目大膽創(chuàng)新，深入景區(qū)調(diào)研等方式，深挖景區(qū)獨(dú)有IP，并從藝術(shù)品質(zhì)和商業(yè)角度出發(fā)，打造能夠代表宜昌旅游兼具市場(chǎng)影響力的演藝產(chǎn)品。
目前，首屆宜昌文旅演藝產(chǎn)品大賽已經(jīng)啟動(dòng)。大賽以“詩(shī)與遠(yuǎn)方 樂(lè)游宜昌”為主題，面向全市各景區(qū)、社會(huì)文藝團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)業(yè)文藝院團(tuán)、文化館，涵蓋歌舞劇、音樂(lè)劇、情景劇、戲曲、曲藝等，要求創(chuàng)作作品能夠展示宜昌山水之美，彰顯宜昌文化內(nèi)涵。6月至11月，參賽的演藝產(chǎn)品將在各自景區(qū)展演，接受廣大游客的考評(píng)，年底將組織專(zhuān)家對(duì)參賽節(jié)目進(jìn)行評(píng)審，選出一批宜昌文旅演藝精品。
有了文旅演藝的加持，“挾名山而兼大川”的宜昌將更凸顯她“擁自然而富人文、顯外美而蘊(yùn)內(nèi)秀”的一面，實(shí)現(xiàn)由“賣(mài)山水”向“賣(mài)文化”“賣(mài)體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變，迎來(lái)文旅融合的新時(shí)代。
(記者 朱延筠)
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